دوستان مطلب بالا را که شرح زندگی حضرت فاطمه زهرا  بعد از رحلت پیامبر اکرم (ص) و چگونگی شهادت آن بانوی دو عالم است به همرا مرثیه آن بزرگوار حتما بخوانید و اگر دلتان به بقیع رفت بنده حقیر را نیز دعا کنید .

انشاالله بعد از این مطلب دوباره در باره سفر آخرت مطالب را ادامه خواهیم داد . و من الله التوفیق الطاعه

 نقل است که فضیل بن عیاض که یکی از رجال طریقت بود شاگردی داشت ...

سید بن طاووس از حضرت رسول الله (ص) روایت کرده که هر که در شب ششم شعبان چهار رکعت نماز گذارد و در هر رکعت حمد یک مرتبه و توحید پنجاه مرتبه بخواند حق تعالی قبض فرماید روح او را بر سعادت و گشاد گرداند قبر او را و بیرون شود از قبر خود در حالی که صورتش مثل ماه باشد و می گوید اَشهَدُ اَن لا اله الاّ الله وَ انّ محمّد ا" عَبدُهُ وَ رَسولهُ ( سوره 23 قران )

شیخ طوسی رحمه الله علیه از محمد بن سلیمان دیلمی روایت کرده که به خدمت حضرت صادق (ع) عرض کردم که شیعیان تو می گویند : که ایمان بر دو قسم است : یکی مستقرّ و ثابت و دیگر آنکه به امانت سپرده شده است و زایل می گردد ، پس بیاموز دعایی را که هرگاه آن را بخوانم ایمان من کامل گردد و زایل نشود. فرمود : بگو بعد از هر نماز واجب:

رَضَیتُ بالله رَبّا" وَ بمحمّدٍ صَلَّی الله عَلَیه وَ آله نَبیّا" وَ بالاِسلامِ دینا" وَ بالقُرآن ِ کِتابا" وَ بالکَعبَه قِبلَه" وَ بِعَلِیٍّ وَلیّا" وَ اماما" وَ بالحَسَن وَالحُسیِن وَ علیّ بن الحُسِین وَ مُحَمَّد بن علیّ وَ جَعفَربن مُحَمَّد ٍ وَ موسی بن جَعفَرٍ وَ علیّ بن موسی وَمُحَمّد بن عَلیّ ٍ وَعَلیّ بن محمّد وَالحَسَن بن عَلیّ ٍ وَالحُجّه بن الحَسَن صَلَوات الله عَلَیهم اَئمّه" اللّهمّ َ اِنّی رَضَیتُ بِهِم اَئِمّة " فَارضِنی لَهُم اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیر .

و از آن چیزهایی که خیلی نافع است برای این عقبه (عدیله عندالموت) مواظبت به اوقات نمازهای واجب است (خواندن نماز در اول وقت فضیلت) .

عقبه دوم عدیله عند الموت است

یعنی عدول کردن از حق به باطل در وقت مردن و آن چنان است که شیطان نزد محتضر حاضر شود و وسوسه کند و او را در تشکیک اندازد تا او را از ایمان بیرون کند و از این جهت است که در دعاها استعاذه از آن شده و جناب فخر المحقّقین رحمه الله فرموده که هر که خواهد از آن سالم بماند استحضار کند ادلّه ایمان و اصول خمسه را با ادلّه قطعیّه و صفای خاطر و بسپرد آن را به حق تعالی که در وقت حضور موت به او ردّ فرماید به این طریق و بگوید بعد از ذکر عقاید حقّه : اَلّلهمَّ یا ارحَم الراحمین اِنّی قَد اَودَعتُکَ یَقینی هذا وَ ثَباتَ دینی وَ اَنتَ خَیرُ مُستَودَعٍٍ وَ قَد اَمَرتنا بِحِفظِ الودایِع فَرُدَّهُ عَلَیَّ وَقتَ حُضُورِمَوتی .

پس بر حسب فرمایش آن بزرگوار خواندن دعای عدیله معروف و استحضار معنی آن در خاطر برای سلامت جستن از خطر عدیله عند الموت نافع است .

شیخ کفعمی از حضرت رسول (ص) روایت کرده است : هر که هر روز ده مرتبه این دعا را بخواند حق تعالی چهار هزار گناه کبیره او را بیامرزد و او را از سکرات مرگ و فشار قبر و صد هزار هول قیامت نجات دهد و از شرّ شیطان و لشکرهای او محفوظ گردد و دینش ادا شود و همّ و غمَّش زایل گردد .

اعدَدتُّ لِکُلِّ هَولٍ لا اله الاّ الله وَ لِکُلَّ هَمٍّ وَ غَمٍّ ماشاءالله وَ لِکُلِّ نِعمَةٍ اَلحَمدُلله وَ لِکُلِّ رَخاءٍ اَلشُُّکرُلله وَلِکُلِّ اُعجوبَةٍ سُبحان الله وَ لِکُلِّ ذَنبٍ اَستَغفِرُالله وَ لِکُلِّ مُصیبَهٍ اِنّا لله وَ انّا اِلَیهِ راجِعون وَ لِکُلِّ ضیقٍ حَسبِیَ الله وَ لِکُلِّ قَضاءٍ وَ قَدَرٍ تَوَکَّلتُ عَلَی الله وَلِکُلِّ عَدُوٍّ اِعتَصَمتُ بِالله وَ لِکُلِّ طاعَهٍ وَ مَعصِیَةٍ لا حَولِ وَ لا قُوَّة َ اِلاّ بِالله العَلِیِّ العَظیم .

و از برای این ذکر عظیم هفتاد مرتبه فضل عظیم است از جمله آنکه وقت مردن او را مژده و بشارت دهند و آن ذکر این است : یا اَسمَعَ السّامِعین وَ یا اَبصَرالنّاظِرین وَ یا اَسرَعَ الحاسِبین وَ یا اَحکَمَ الحاکِمین .

شیخ صدوق از حضرت صادق (ع) روایت کرده که هر که یک روز از آخر ماه رجب روزه بگیرد ، حق تعالی او را ایمن گرداند از شدّت سکرات مرگ و از هول بعد از مرگ و از عذاب قبر و از برای روزه گرفتن بیست و چهار روز از رجب ثواب زیادی رسیده از جمله آنکه ملک الموت به صورت جوانی آید با لباس خوبی با قدحی از شراب بهشت ، وقت قبض روح او حاضر شود و آن شراب را به او بیاشامد تا سکرات مرگ بر او آسان شود.

اول منزل مرگ

چیزهایی که باعث آسانی سکرات موت است

شیخ صدوق ره از حضرت صادق (ع) روایت کرده است که فرمود : هر که خواهد که حق تعالی بر او آسان کند سکرات مرگ را پس باید صله ارحام و خویشان خود کند و به پدر و مادر خود نیکی و احسان نماید ، پس هرگاه چنین کند خداوند بر او آسان کند دشواریهای مرگ را و در حیات خود فقر به او نرسد هرگز.

روایت شده حضرت رسول (ص) حاضر شد نزد جوانی در وقت وفات او و به او فرمود :بگو

لا اله الاّ الله بسته شد زبان آن جوان و نتوانست بگوید ، و هر چه پیامبر مکرر کرد او نتوانست بگوید ، پس حضرت فرمود به آن زنی که در کنار آن جوان بود که آیا این جوان مادر دارد ؟ عرض کرد بلی من مادر او هستم . فرمود: آیا تو خشمناکی بر او ؟ گفت: بلی و الان شش سال است که با او تکلم نکرده ام حضرت فرمود : که راضی شود از آن جوان . آن زن گفت : رضی الله عنه برضاک یا رسول الله ( خدا برضایت تو از او خشنود باشد ) و چون این جمله را مبنی بر رضایت خود از پسرش گفت: زبان آن جوان باز شد ، حضرت بر او فرمود:

بگو لا اله الاّ الله گفت: لا اله الاّ الله حضرت فرمود چه میبینی؟ عرض کرد : می بینم مرد سیاه و قبیح المنظر با لباسهای چرکی و بوی گندیده و بد که نزد من آمده و گلو و راه نفس مرا گرفته حضرت فرمود: بگو: یا من یقبل الیسیر و یعفو عنِ الکَثیرَ اقبَل منّی الیَسیرَ واعفُ عنّی الکثیرَ انّکَ انت الغَفور الرحیم ( ای کسی که عبادت کم و قلیل مرا می پذیرد و از معصیت زیاد میگذرد اطاعت کم مرا بپذیر و از گناه زیاد من در گذر همانا تو آمرزنده و مهربانی) آن جوان این کلمات را گفت آن وقت حضرت به او فرمود: نگاه کن چه می بینی ؟ گفت می بینم مردی سفید رنگ نیکو صورت، خوشبو با جامه های خوب نزد من آمده و آن سیاه پشت کرده و می خواهد برود ، حضرت فرمود: این کلمات را دوباره بگو و جوان اعاده کرد، حضرت فرمود چه می بینی؟ عرض کرد دیگر آن سیاه را نمی بینم و آن شخص سفید نزد من است پس در آن حال آن جوان وفات کرد .

در این حدیث خوب تامل کن ببین اثر عاق والدین چه اندازه است که این جوان با آنکه از صحابه پیامبر ص بود و خود پیامبر (ص) به عیادت او آمده و به بالین او نشسته و خود آن جناب کلمه شهادتین تلقین او فرموده نتوانست به آن کلمه تلفظ کند مگر وقتی که مادرش از او راضی شد آن وقت زبانش باز شد و کلمه شهادت گفت .

و بنده این موضوع را به عین و چشم خود دیدم بنده خدایی را که در حال احتضار بود و بالای سرش حاضر بودم هر چه به او تلقین شهادتین دادم زبانش باز نشد و به همان صورت جان داد و بعد در عالم خواب دیدم که او را به درختی بسته بودند و دو نفر که شنل سرخ رنگی بر دوش داشتند با شلاق آتشین او را میزدند و من تماشا میکردم او نام مرا بر زبان می آورد و می گفت: فلانی کمکم کن و با ناله و فریاد التماس میکرد و من هیچ کاری نتوانستم برایش بکنم

مردم مرگ حق است مرگ حق است مرگ حق است و گریزی از آن نیست ... ادامه دارد

سکرات موت

شیخ کلینی روایت کرده از حضرت صادق (ع) که حضرت امیر المومنین (ع) را درد چشمی عارض شد حضرت رسول (ص) به عیادت آن حضرت تشریف برد دید او را که صیحه و فریاد میکشد، فرمود که: آیا این صیحه از جزع و بیتابی است یا از شدّت درد است؟

امیرالمومنین (ع) عرض کرد: یا رسول الله من تا بحال دردی نکشیده ام که سخت تر از این باشد . فرمود: یا علی چون ملک الموت نازل شود به جهت قبض روح کافر با خود بیاورد سیخی از آتش پس بیرون کشد روح او را با آن سیخ پس صیحه کشد جهنم .

حضرت امیر المومنین (ع) چون این را شنید برخاست و نشست و گفت : یا رسول الله دوباره بفرما بر من این حدیث را زیرا که درد مرا فراموشی داد ، سپس گفت آیا از امت شما کسی به این نحو قبض روح میشود ؟ فرمود بلی : حاکمی که جور و ظلم کند و کسی که مال یتیم را به ظلم و ستم بخورد و کسی که شهادت دروغ دهد .

اول منزل این سفر مرگ است

این منزل عقبات کئوده و جاهای دشوار دارد اینک به ذکر دو عقبه آن اشاره می کنیم:

عقبه ی اول سکرات موت ، و شدّت جان کندن است ، وَ جاءَت سَکرَه ُ الموت ِ بِالحَقِّ ذالِک ما کُنتَ مِنهُ تَحیدُ سوره ق آیه 19 یعنی بحق بیهوشی مرگ آمد این است آنچه از آن روگردان بودی . و این عقبه ای است بسیار دشوار که شدائد و سختیها از هر طرف به محتضر (کسی که در حال جان دادن است) رو می کند از طرفی شدّت مرض و درد و بسته شدن زبان و رفتن قوا از اندام ، از طرف دیگر گریستن اهل و عیال و وداع انها با او و غم یتیمی و بی کس شدن بچه های خود ، از طرف دیگر غم جدا شدن از مال و منزل و املاک و اندوخته ها و چیزهای نفیس خود که عمر خود را صرف انها کرده و یاد اینکه چقدر عمر خود را بیهوده صرف اهداف غلط نموده و چقدر از معنویت و خدا و قران دور بوده و اگر تابع نفس و لذات شهوانی و لهو و لعب بوده باشد که نگرانی چندین برابر میشود و اینک که متلتفت خرابکاریهای خود شده که دیگر کار از کار گذشته است و راه اصلاح آنها بسته شده.

از طرفی هول ورود به نشاه ای که غیر از این نشاه است و چشمش میبیند چیزهایی را که قبلا" نمی دیده است می بیند حضرت رسول و اهل بیت طهارت صلوات الله علیهم و ملائکه رحمت و ملائکه غضب را که حاضر شده اند تا در باره او چه حکم شود و چه سفارشی نمایند و از طرفی ابلیس و اعوان او برای آنکه او را به شکّ اندازند جمع شده اند و میخواهند کاری کنند که ایمان او از او گرفته شود و بی ایمان از دنیا بیرون رود و از طرفی هول آمدن ملک الموت ( عزرائیل) که آیا به چه هیبت خواهد بود و چه نحو جان او را قبض خواهد نمود ...

خلاصه اینکه جان دادن سخت است سخت است سخت است خدا خودش به فریادمان برسد

ادامه دارد...

بسم الله الرّحمن الرّحیم

سفر آخرت

 (یاد مرگ انسان را از انجام اعمال زشت باز میدارد)

عقل و نقل حکم میکند شخصی که عزم سفری نمود بایستی زاد و توشه ای برای سفر خود مهیا کند به قدری که در آن سفر لازم است  آن وقت سفر کند پس بنابراین سفر آخرت که ما را در پیش است و به هیچ وجه چاره و گریزی از آن نیست سزاوارتر است به زاد و توشه .

چنانکه روایت شده حضرت ابوذر غفاری رضی الله عنه به مکه مشرف شده بود ایستاد نزد در کعبه و ندا داد مردمی را که برای حج از اطراف عالم آمده بودند و در مسجدالحرام جمع شده بودند فرمود:

ایهاالناس منم جندب بن سکن غفاری خیر خواه شما مهربان بر شما به سوی من آیید مردم دور او جمع گشتند فرمود: ای مردم هر گاه یکی از شما عزم سفر کند هر آینه از زادو توشه برای خود برگیرد بحدی که در آن سفر لازم دارد و چاره ای از آن ندارد پس اگر چنین است سفر آخرت سزاوار تر است به زاد و توشه برای آن سفر.

و حضرت امام حس مجتبی ع در موقع ارتحال خود به جناده بن ابی امیه فرمود : مهیای سفر آخرت شو  و توشه ی آن سفر را پیش از رسیدن اجل تحصیل نما بلکه چون سفر آخرت سفری است بعید و هولناک و منزلهای سخت و عقبات شدیده و جاهای دشوار دارد محتاج است به زاد و توشه ی بسیار که باید آنی از آن غفلت ننمود و شب و روز در فکر آن بود .

روایت شده حضرت امیر المومنین علی ع در هر شب هنگامی که مردم به خواب خود می رفتند صدای نازنینش بلند میشد بحدی که همه آنها که همسایه مسجد بودند صدایش را می شنیدند می فرمود: آماده شوید و اسباب سفر خود را مهیا کنید خدا شما را رحمت کند ،همانا منادی مرگ ندای الرّحیل در میان شما در داده و کم کنید توقف خود را بر دنیا و بیرون روید از دنیا در حالی که داشته باشید زاد و توشه ای از اعمال صالحه بدرستی که در جلو شما عقبه های کئود یعنی جاهای بسیار دشوار و منزلهای هولناک است که باید از آنها عبور کنید و چاره ای نیست از آن .

ای مردم مسلمان مولا علی ع اینها را برای ما مسلمانان گفته است نه بر کافران پس باید سخت مراقب بود و برای سفر آخرتمان توشه ای لایق جمع کنیم .

ما سعی داریم در اینجا به  بعضی ار آن عقبه های سخت و منزلهای هولناک اشاره کنیم و بعضی از چیزها که نافعست برای سختی و هول ان محل به کمال اختصار در چند فصل نقل کنیم با بهره گیری از روایات و احادیث از کتابهای معتبر شیعه همانند مرحوم شیخ عباس قمی و مرحوم شیخ بهائی و مرحوم شیخ کلینی و مرحوم شیخ صدوق و مرحوم شیخ کفعمی و مرحوم شیخ طوسی و مرحوم سید بن طاووس و .. رحمه الله عیهما برای دوستان و علاقه مندان و دعاهایی که برای در امان ماندن از شر شیطان رجیم در این دنیا و برای در امان ماندن از وحشت قبر و منزلگاههای هولناک آخرت لازم است بنویسیم اگر چه به قول مرحوم شیخ عباس قمی ره در این زمان نمی بینم اشخاصی را که از روی جد و حقیقت طالب این نحو مطالب باشند اکثرا جوانان ما بدنبال عشق و عاشقی کذایی و مجازی هستند و شیطان بدون زحمت و بدون زنجیر همه را تحت سلطه خود دارد .                          ادامه دارد ..

رهایی از زندان- کسی که بیگناه در زندان افتاده است اگر این دعا را بخواند و در انگشتان خود فوت کند از زندان خلاصی یابد باید در اول هفت مرتبه و در آخر نیز هفت مرتبه صلوات بفرستد و دعا اینست: بسم الله الرّحمن الرّحیم وَکَفی با لله ِ وَلیّا" وَ کَفی بالله شهیدا" وَ کَفی بالله عَلیما"وَ کفی بالله حَسیبا" وَ کفی بالله هادیا" وَ کَفی بالله نَصیرا"

رهایی از زندان – هر کس بدون گناه در زندان باشد اگر این دعا را بنویسد و در کلاه گذاشته و بر سر گذارد ببرکت این آیه مکرمه از زندان خلاص شود . بسم الله الرّحمن الرّحیم نَصرُ مِن الله وَ فَتحٌ قَریب وَبشّرالمومنین فَالله ُ خَیرٌ حافِظا" وَ هُوَ ارحم الراحِمین

 ۷ ح ع ااا ه ه۶ اا ۷۸ ا ه ه ع اا

               ها اول سوم و چهارم دو چشم نوشته شود و اعداد فارسی نوشته شود

رهایی از زندان – در روز جمعه قیل از طلوع آفتاب این نقش را بنویسد و در کمر خود ببندد از قید زندان خلاص گردد .

۷۸۶

اعداد فارسی نوشته شود

کسی که از اجنه آزار دیده باشد – هر گاه کسی را اجنه آزار رسانیده باشد این دعا را نوشته بر بازوی راست وی  ببندند شفاء یابد : بسم الله الرّحمن الرّحیم یا هُوََ یا مَن هُوَ یا مَن لَیسَ الاّ هُوَ صلّّی علی محمّدٍ و ال محمّد وَجعلَالحامِلَ کِتابی هذا مِن کلّ هَمّ ٍ وَ غَمّ ٍ وَ اَلَمٍ وَ خَوفٍ وَ مَرَضٍ فَرَجا" وَ مَخرَجا" بمحمّدٍ وَ علّی ٍ وَ فاطِمه وَالحسَن والحسِین وَ علّیٍ وَ محمّدٍ و جعفرٍ وَ موسی و علیٍّ وَ محمّدٍ وَ علیّ  وَ حَسَن وَ محمّمدٍ المهدی ص الله علیهِم اجمَعین.

در امان ماندن از شر جن و انس – از حضرت رسول ص منقول است بنویسند و در نزد خود نگهدارند : بسم الله الرحمن الرحیم لا اله الاّ الله علیه توکّلتُ وَ هُوَ رَبّ العرش ِ العظیم ما شا ءالله کانَ وَ ما لَم یشاءَ لَم یَکن اشهدُ انّ الله علی کلّ شیئٍ قَدیر وَ انّ اللهَ قَد احاطَ بکلِّ شیءٍ عِلما" اللّهُمّ انّی اَعوذُ بِکَ مِن شرِّ کُلَّ دابّةٍ اَنتَ اخِذٌ بِناصِیَتِها اِنَّ رَبّی علی صِراطٍ مُستَقیمٍ .

دفع صرع (غش) – در حدیثی روایت است کسی را که صرع بگیرد بر او این دعا را بخوانید خوب میشود  اینست: عزَمتَ عَلَیکَ یا ریح بالعَزیمه الّتی عَزَّم بَها علیّ بن ابی طالب ع وصیّ رسول الله ص علیه و اله علی جِنّ وادی الصّفواء فاَ جابوا وَ اطاعوا لمّا اجَبَتَ وَ اَطَعَت وَ خَرَجَت عَن فلان بن فلانه ( اگر مونث بود ) فلانه بنت فلانه ( اسم مریض و اسم مادر مریض  السّاعَه السّاعه السّاعه.

جهت دفع صرع – سوره حمد را با مشک و زعفران  هفت مرتبه بنویسند و ان نوشته را به اب بشویند و نگه دارند بمدت یکماه از ان آب بخورد به یکماه نرسیده شفا مییابد انشا الله .

جهت دفع صرع و جن گرفته -  از امام محمد باقر ع منقول است کسی را که جن گرفته باشد بر ان فرد سوره حمد و سوره فلق و سوره ناس را هر کدام ده بار بخوانند و این سه سوره را در ظرف چینی کار نکرده بمشک و زعفران بنویسند و با آب بشویند و به ان فرد بنوشانند و با ان آب وضو گیرد و غسل کند خلاص میشود .

کسی که جن گرفته و مصروع باشد – این دعا را در پنج سطر بنویسند و بر بازوی راست او بندند بزودی شفا یابد به تجربه رسیده است : حروفات باید مفتوح نوشته شوند یعنی وسط حروف باز باشد مثل (ط  ض ظ ) بسم الله الرحمن الرحیم وَ نفِخَ الصور فصعق من فی السّموات و من فی الارض الاّ ما شا الله ثمّ نفنح فیه تارة اخری فاذا هُم قیامٌ ینظرون و اشرقت الارض بِنور ربّها وَ وَضعَ الکِتاب وَجیء بالنبیّین وَالشّهداء وَ قَضی بینهُم بالحق وَ هُم لا یَظلَمون وَ صلّی الله علی محمّدٍ واله اجمعین .

اختلال دماغ – از حضرت جعفر صادق منقول است کسی که شب موقع خواب اختلال دماغ پیدا کند هر شب موقع خواب این دعا را بخواند : بسم الله و باالله اَمَنتُ باالله وَ کَفَرتُ بالجَبتُ والطّاغوت اللّهمّ احفِظنی فی منامی و فی یَقضی اعوذُ بِعزَّةالله وَ جلاله ممّا اجَدُ وَ احذَرَ .

اولاد خواستن – زنی که فرزندی نمی آورد اگر این دعا را بنویسند و بر بازوی راست او ببندند و با طهارت با شوهر جمع شود حامله شود بسم الله الرّحمن الرّحیم یا الله یا الله یا الله یا ربّ یا ربّ یا ربّ یا حیّ یا حیّ یا حیّ یا ذالجلالِ والاکرام یا حیّ یا قیّوم اسئلُکَ باسمِکَ العَظیم ان ترزقنی وَلَدا" صالحا" طیّبا" برحمتِکَ یا ارحم الراحمین

دعای چله بریدن – اگر بچه ای در چله باشد استخوانهای اون بچه خوب رشد نمی کند و بچه ضعیف الجثه بار میاید و قد او کوتاه می ماند برای بریدن چله کودک مقداری نخ ابریشم سرخ و سفید بیاورد از نوک انگشتان پا تا سر بچه را با اون نخ اندازه بگیرند و این دعا را چهار بار بر ان نخ بخوانند وفوت کنند و ان نخ را به چهار قسمت تقسیم کنند و در چهار گوشه اتاق دفن نمایند ان مرض رفع خواهد شد : اعوذ بالله من الشیطان الرجیم سبحان الله الملکُ الجبّار سُبحان الله العَزیز الغفّار سُبحان الله الکبیر المتعال بریدم چله فلان بن فلانه  و اگر دختر بود بجای بن بنت بگوید از دیو و پری و آدمی و بنات حوا بحق محمّد و اله . برای بریدن چله زن هم میشه.

دعای چله بریدن زنان – همچنین اگر زنی در چله افتاده باشد هر گز فرزند دار نمی شود و اطبا هم از ان سر در نخواهند اورد  اگر زنی که فرزند نمی شود و در چله است این دعا را بنویسند و ان زن همراه خود داشته باشد حامله خواهد شد . بسم الله الرّحمن الرّحیم لا اله الا الله الملکَ الحَقُ المبین قُل جاءالحق و ذََهَق الباطل انّ الباطِلَ کانَ ذهوقا وَ نُنَزّلُ من القران ما هُوَ شَفاءٌ وَ رَحمَة للمومنین برحمتک یا ارحم الراحمین شّرّ الربیعَ وَ هُوَ اللهُ العلیم وَ قُل جاءَالشرّالربیعه باطِل وَ هُوَ السّمیع العلیم وَ قُل جاءَ الشرّالربیعه باطِل وَ هُوَ اللهُ العلیم وَ قُل جاءَ الشَرّ کُلِّ اشیاء باطل وَ هُوَ اللهُ العزیز الحمید یَوم یَنظَرون نضرَة النعیم م م ا م ء 9 م 2 م 4

دعای چله بریدن زنان – زنی که چله او شدید  باشد روز چهار شنبه نخ ابریشم از هفت رنگش بیاورد هفت مرتبه این دعا را بخواند و هفت گره بزند روز جمعه ان نخ را در دیگ اب ولرم اندازند و با ان اب غسل کند و ان ابریشم را بر بازوی راست بندد و بعد با شوهر جمع شود تا سه روز روز چهارم وقت صبحانه ابریشم را از بازو باز کرده زیر دامن زن بسوزانند و خاکستر ان را زن بخورد حامله شود دعا اینست : بسم الله الرحمن الرحیم تمخیثا تمخیثا بحقّ تورات موسی و انجیل عیسی و زبور داود ع و صحف ابراهیم و فرقان محمّد المصطفی ص علیه و اله بریدم چله فلانه بنت فلانه از انس و جنّ و عفریت و دیو و پری بحق لا اله الا الله محمّد رسول الله علیّا ولی الله یا الله یالله یا الله یا محمّد یا علی .

زنی که شیر او کم باشد – این دعا را نوشته از گردن اویزد طوری که از وسط سینه باشد .

یُصلح لکُم اعمالِکُم و یغفِر لکُم ذُنوبکُم و ید خُلُکُم جنّاة تجری بنام مادر موسی تبع ولو حاسدو بحقّ مادر موسی ع و صلّی الله علی محمّد و اله اجمعین .

جهت گل خوردن کودکان – بعضی از کودکان خاک میخورند که خیلی برایشان ضرر دارد برای ترک اطفال از گل خوردن باید این دعا را بنویسند بر کاغذی نوشته و بعد شسته به ان بچه بخورانند یا بر تکه نانی بنویسند و ان نان را به بچه بخورانند : لنُخرِج به حَبّا" وَ نباتا" وَ جنّاتٍ الفافا " وَ لا حَول وَلا قُوّة الا بالله العلی العظیم برحمتک یا ارحم الراحمین .

نوع دیگر ترگ خاک خوردن طفل – بر تکه نانی نوشته به ان کودک بخورانند : وَ قُل اعوذُ بکَ مِن همَزاتَ الشّیاطین و اعوذُ بِکَ ربّ انّ یَحضَرون بسم الله الشّافی بسم الله الکافی بسم الله المعافی بسم الله الّذی لا یَضر مَعَ اِسمَه شیءٍ فی الارض و لا فی السّماء و هُوَ السّمیع العلیم .

کودکی که گریه بیشتر کند و خواب ندارد – این کلمات را بنویسد و در گهواره یا در زیر سر او قرار دهند شفا یابد : بسم الله الرحمن الرحیم والّتی لم تمتُ فی منامِها فَیُمسِکَ الّتی قَضی عَلَیها الموت وَ یُر سِلُ الاخری الی اجلٍ مُسمّی ح ح ح ح ح ح ح وَ لَبَثوا فی کَهفَهُم ثَلثمائة سنین وَ ازدادو تسعا .

زنی که حامله نمی شودهر که این دعا را در ظرفی بنویسد و بشوید با گلاب و یا آب باران  به دهد زنی که حامله نمی شود بخورد و با شوهرش جمع شود هر چند ان زن عقیم باشد حامله خواهد شد .بسم الله الرّحمن الرّحیم یا ذالعَرشِ الکَریم وَالمَلِکِ القَدیم یا الله یا رَحمن یا رَحیم یا ستّار یا غفّارُ یا اَحَد ُ یاصَمَد صَلی علی محمّد ٍ وَ الِه وَارزُقنی وَلَدا" صالحا"

زنی که حامله نمی شود هر که این کلمات را با زعفران و مشک و گلاب بنویسد و از زنی که حامله نمی شود آویزان کند و آن زن با شوهرش جمع شود حامله گردد برای امتحان می توانید بر درختی که میوه نمی دهد بیاویزید : علّی علّی علّی علّی علّی علّی علّی له له له له له له له به به به به به به به هو هو هو هو هو هو هو لا اله الّا الله محمّد رسول الله علّی وَلی الله صلّی الله علی محمّد وَ اله .

زنی که حامله نمی شود- این دعا را بنویسند بر کاغذی و بشویند و هردو زن و شوهر بخورند و دو تا دیگر بنویسند و یکی را زن و دیگری را شوهر در نزد خود نگهدارند و بعد همخواب شوند بشرطی که با طهارت باشند و و در اوقات مکروهه نباشد زن حامله گردد.

فلمّا تغشها حمَلت حَملَا" خَفیفا فمرّت به فلمّا اثقَلت دعوالله رَبّهما اتَیناه صالِحا" لنَکوُنّنَ مِن الشاکِرین .

زنی که حامله نمی شود –اگر روز پنجشنبه روزه بگیرد و این طلسم را در وقت جماع با خود دارد البته آبستن شود م م م م ط (دوچشم باشد لطفا ه) ه ه ا علی علی علی علی علی علی علی له له له اه اه اه اه اه اه اه اه اه له له له ما مو لعو لعو هو لعو فسو .

زنی که فرزندش در شکم می میرد و سقط میشود – این دعا را بنویسد و با خود دارد بسم الله الرّحمن الرحّیم انّ الله اَلفَت الله سبّوحٌ القدّوس وَ قُدرت الله غیراسمها بحقّ هذا الا اله یا معشر الجنّ والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطارالسموات و الارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان و هوالسّمیع العلیم .

آیه ای که زن آسان حمل کند – اوَلَم یَرَالّذین کَفَروا اَنّ السّموات والارض کانَتا رَتقا" فَفَتَقنا هُما حَنّه وُلِدَت مَریَم وُلِدَت عیسی یَسَجعَلُ اللهُ بَعدَ عُسرٍ یُسرا" . نوشته را موقع وضع حمل بر کمر زن بندند و بعد از حمل فورا" باز نمایند .

آسانی وضع حمل زن – بسم الله الرحمن الرحیم مریم ولِدَت عیسی هوالّذی خَلَکم مِن تُرابٍ ثمَّ مِن علقهٍ ثمَّ یخرجکم طفلا" ثمَّ تبلِغوا اشدُکم ثمَّ لتَکونَ شیوخا" فانّ مَعَ العُسرِ یُسرا" انَّ معَ العسرِ یُسرا" و صلیّ الله علی محمّد و ال محمّد و سلّمَ تسلیما".

ختم – سوره یاسین چنان است که هفت مبین دارد دو مبین ان که عدو مبین و خصیم مبین میباشد پنج مبین دیگر را هر کدام بمحلش برسد از دست راست اول انگشت خضر که همان انگشت کوچک است عقد کند (ببندد) بیاید الی انگشت ابهام که انگشت شصت بزرگ است چون سوره تمام شود یک حمد و یک ایه الکرسی بخواند انگشت شصت خود را باز کند و بعد انگشت خضر (کوچک) را باز کند بعد بعد انگشت سبابه میانه را و بعد انگشت بنصر را و بعد انگشت سبابه را باز کند چون تمام شود بعد این دعا را بخواند و حاجت از خدا بخواهد که بلا فاصله روا شود : سبحان المفرج عن کل محزون سبحان المنفس عن کل مدیون سبحان من جعل خزائن علمه و حکمته الکاف والنون یا من اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون فسبحان الذی بیده ملکوت کل شیء و الیه ترجعون .

ختم – قرائت سوره والصافات در هر جمعه دفع میکند انسان را از تمامی افات دنیوی و اخروی و روزی را زیاد میکند و مال و اولاد را از نظر سوء و شیاطین حفظ میکند .

ختم – از برای وسعت رزق و توسعه در امر معیشت تا ثیر غریب دارد تخلف ندارد باید از شب شنبه ابتدا کند و هر شب سه دفعه بخواند و شب جمعه هشت بار بخواند تا مدت پنج هفته به همین نحو معمول دارد و قبل از شروع به خواندن سوره در هر شب این دعا را بخواند : اللهم ارزقنا واسعا حلالا طیبا من غیر رد و اعوذ بک من فضیحتی الفقر والدین وادفع عنی هذین بحق الاما مین السبطین الحسن والحسین برحمتک یا ارحم الراحمین .

ختم – سوره جمعه هر که هر روز چهل و یک بار این سوره را بخواند الی مدت چهل و یک روز و بعد از هر روز سیزده نوبت این دعا را بخواند بعد از پایان ختم البته حاجتش بر آورده میشود بی شک انشاءالله دعا این است : بسم الله الرّحمن الرّحیم یا مفتّح فتّح یا مفرّج فرّج یا مسبّب سبّب یا میسّریسّر یا مسهّل سهّل یا متمّم تمّم .

ختم -  سوره مبارکه المزمل به جهت رفع مهمات یازده روز روزی یازده مرتبه بخواند بعد از نماز شام یا بامداد بخواند هنوز روز یازدهم تمام نشده باشد که مراد حاصل شود و در هر روز بعد از هر سوره بخواند بسم الله الرّحمن الرّحیم یا رزاق السّائلین یا راحم المساکین یا ولیّ المومنین یا غیاث المستغیثین یا ارحم الراحمین صلّی علی محمّد و آل محمّد واکفنی بحلالک عن حرامک و بطاعتک عن معصیتک و بفظلک عمّن سواک یا اله العالمین وصلّی الله علی محمّد و اله اجمعین الطیّبین الطّاهرین .

 ختم – سوره مبارک محمد ص هر که در مدت یک سال هر روزی یک بار به خواندن این سوره مداومت نماید سال دوم زیارت بیت الله الحرام (حج) قسمت اش میشود ،تجربه شده است.

ختم – سوره اخلاص به این طریق: چهار هفته هر هفته رو به یک جانب بخواند اول رو به سوی مشرق کرده بخواند جن و انس مطیع او شود دوم رو به مغرب کند و بخواند زهد و تقوا حاصل شود سوم رو بسوی جنوب کند بخواند مستغنی گردد چهارمین هفته رو بسوی شمال کند و بخواند جمیع مهمات او بر آید و طریقه ی خواندنش به این صورت است روز شنبه هفتاد مرتبه روز یکشنبه شصت مرتبه روز دوشنبه پنجاه مرتبه روز سه شنبه چهل مرتبه روزچهارشنبه سی مرتبه روز پنجشنبه بیست مرتبه و روز جمعه ده مرتبه به این نحو بخواند:

بسم الله الرّحمن الرّحیم یا عِطرائیل بِحق قل هوالله احد یا هَرقائیل بحق الله الصّمد یا طاطائیل بحق لم یلد و لم یولد یا قَمائیل بحق ولم یکن له کفوا" احد . و در وقت خواندن اصلا سخن نگوید و اگر کسی در کار خود فرو مانده باشد و بخواهد کارش گشایش شود این ختم را عمل کند .

ختم – سوره قل هو الله احد از جمله ختوم مجربه است که سر آمد همه ختم هاست و از برای هر حاجت و هر مراد مناسب است اول باید غسل کند و لباس نو وپاکیزه بپوشد و در مکان خلوت و با کسی حرف نزند و انگشتر عقیق سرخ یا فیروزه در انگشت نماید و دو رکعت نماز حاجت بگذارد بعد از حمد هر سوره که خواهد بخواند و صد بار صلوات بفرستد و هفتاد و نه بار سوره الم نشرح بخواند بعد از آن هزارویک مرتبه سوره قل هوالله احد را بخواند و صلوات بفرستد هفت بار حمد را بخواند و سر به سجده گذارد و مطلب را از خداوند بخواهد که اجابت شود انشاءالله . و اگر در وقت ختم بوی خوش بخور کند و ابتدا از روز پنجشنبه و یا جمعه شروع کند و اگر روز پنجشنبه را روزه بگیرد خیلی اولی است و اگر در وقتی که نور ماه زاید النور ( ماه نور بیشتری داشته باشد) است انجام دهد خیلی خوب است .

ختم – ایةالکرسی هرکه بخواند به نحوی که مذکور میشودهر مراد و مطلبی که در دل داشته باشد میسر گردد و از مخلوق بی نیاز باشد و کیفیت خواندنش به این صورت است : ابتدا به لفظ الله شروع کرده و به لفظ عظیم تمام کند در میان مابین ده وقف  بایستد و دعا کند دعای او مستجاب گردد و قاعده ان به این نحو است ابتدا از انگشت کوچک دست راست شروع نماید به هر وقفی که میرسد انگشت را عقد کند (انگشت ببندد) و ختم را به انگشت ابهام دست چپ تمام کند و بین دو عین یشفع عنده هرچه خواهد از عمل خیر طلب کند و در میان دو میم یعلم ما بین ایدیهم آنچه از مقوله رفع شر باشد طلب نماید و چون ده وقف تمام شود سه مرتبه سوره الم نشرح و سه مرتبه قل هوالله احد بخواند و سه مرتبه صلوات بفرستد سر بسوی آسمان بلند کند و حاجت بخواهد و بعد ده مرتبه سوره حمد بخواند و بعد از اتمام هر حمد یک انگشت از انگشتان معقوده را باز کند و در وقت گشودن انگشتان ابتدا از انگشت ابهام دست چپ شروع نماید تا برسد به انگشت خنضر دست راست که ابتدای عقد از او بود و بعد از گشودن همه انگشتان رو بسوی آسمان نماید و بدمد و حاجت خود را بخواهد .

مواضع ده وقف در ایةالکرسی بیدن قرار است : الله لا اله الا هو 1 الحی القیوم 2 لا تاخذه سنة و لا نوم 3 له ما فی السموات و ما فی الارض 4 من ذالذی یشفع عنده الا باذنه 5 یعلم ما بین ایدیهم6 و ما خلفهم و لا یحیطون بشیء من علمه الا بما شاء 7 وسع کرسیه السموات والارض8 ولا یوده حفظهما 9 و هوالعلی العظیم 10

ختم – اذا جاء نصرالله و الفتح  هر که سوره فتح را از روز شنبه اول هر ماه شروع نماید تا چهل روز هر روز سی مرتبه بعد از هر مرتبه سوره فاتحه و اذا جاء نصرالله  بخواند و بعد از اتمام هر روز یکدفعه این آیات را قرائت کند هر  مطلب که دارد  بر آورده خواهد شد.

بسم الله الرحمن الرحیم یا من اذا تضایقت الامور فتح لها بابها لا تصل علیه الاوها ضاقت به علی الاموری فافتح لی بابا" لا یصل الیه و همّی انک علی کلّشیء قدیر وَ بالاجابة جدیر فصلّی الله علی سیدنا محمّد و اله اجمعین تحصّلت بذی الملک والملکوت واعتصمت بذی العزتُ والجبروتو توکّلت علی الحیّ الذی لا یموت دخلت فی حفظ الله و فی حرز الله و فی امان الله من خیرالبریّه اجمعین کهیعص کفایتها حمعسق حمایتها فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم و لا حول و لا قوّة الا با الله العلیّ العظیم .